— 41 —

Здесь Гиппократ находится в том же положении, что его предшественники и наши современники. Никто не хочет довольствоваться простыми фактами, которые предоставляет опыт, люди всему хотят найти объяснение. Этот симптом основательного стремления к знаниям, который сам по себе достоин уважения, вероятно, присущ каждому человеку, это свойство его склонного к мышлению и обобщению духа⁶⁵. Если кто-то спросит, что, собственно, следует понимать под объяснением чего-либо, то тут следует ответить, что это означает подобие или сходство чего-либо с другим известным явлением природы, причем часто с таким, суть которого, если его подробнее изучить, столь же малопонятна, как и суть объясняемого, хотя это явление неоспоримо и происходит каждый день. Такие объяснения в действительности представляют собой подобия, а как гласит пословица, omnis comparatio claudicat (лат. всякое сравнение хромает. — Прим. перев.). И этот хромой (как говорит Корнелий Непот в "Агесилае") может стоять только на одной ноге, так как иначе сравнение не просто будет прихрамывать, но и станет полностью хромым и бесполезным⁶⁶.

     пища превращается в однородный химус благодаря процессу, который не связан с ее приготовлением в наших кастрюлях или на плитах. Они советуют много пить во время приема пищи, чтобы та хорошо переварилась и стала по-настоящему мягкой. Эти врачи не могут вообразить, что желудочный сок может легко переработать до жидкого состояния даже непрожеванный нежирный сырой окорок".
⁶⁵ "Тебе, несчастному, Бог щедро разум дал,
     Однако ты его использовать не стал". Галлер (Перев. авт. сайта).
⁶⁶ Argumentum concludit, sed non certificat, neque removet dubitationem, ut quiescat animus in intuitu veritatis, nisi eam inveniat via experientiae. Bacon, Op. maj. VI, 1 (лат. Доказательство приводит нас к заключению, но оно не подтверждает и не устраняет сомнение так, чтобы дух успокоился в созерцании истины, если к ней не приведет нас путь опыта. Бэкон [перев. цит. по: "Антология мировой философии", М., 1969, т. 1. ч. 2 с. 872]. — Прим. авт. сайта).
     "С возрастом люди все больше убеждаются в том, что в медицине возможно объяснить лишь немногое или вообще ничего". Г. А. Рихтер, Spez. Therap. I. Einleitung.

— 42 —

Сегодня, чтобы лучше его объяснить, многие сравнивают процесс пищеварения со сжиганием⁶⁷. Но не принимая во внимание  уместность этого сравнения и дабы все четко понять, можно сделать еще один шаг вперед и задать вопрос: а что, собственно говоря, есть сжигание? Если это распад и разрушение горючих веществ под воздействием огня, то этот процесс распространяется на все, что может гореть, без исключения. Но такого никогда не происходит при пищеварительном процессе. Здесь присутствует особый вид распада, и химия еще не в состоянии представить (потому что она пока достигла только необходимого ей уровня), как компоненты пищи, которые необходимы живому организму и которые он принимает, отделяются от тех, которые ему не нужны и будут выведены⁶⁸. Таким образом, то небольшое

⁶⁷ Уже ван Гельмонт ("Происхождение медицины", 162) верно отмечает, что "тепло не способствует пищеварению, так как даже при самом сильном жаре последнее не происходит быстрее, чем у рыб, которым совершенно чуждо тепло, присущее млекопитающим".
⁶⁸ Исключительно верно и точно утверждает Гуфеланд в своей "Макробиотике" (I, 7): "Из окружающей нас природы беспрерывно появляются новые компоненты, из мертвого состояния они призываются к жизни, из химической среды они перемещаются в органический живой мир, и из этих неоднородных частей благодаря созидательной жизненной силе создается новый однородный продукт, который во всех отношениях обладает свойствами живого организма. Но так же беспрерывно использованные, переработанные и испорченные компоненты снова покидают это соединение, повинуясь влиянию механических и химических сил, которые находятся в постоянной борьбе с живущим. Эти компоненты снова переходят из органической среды в химическую и снова становятся собственностью всеобъемлющей неживой природы, которую они ненадолго покинули ранее".

— 43 —

сходство, которое процесс пищеварения имеет с процессом сжигания, является недостаточным для того чтобы считать их идентичными или даже похожими. Возможно, здесь свободный от предрассудков наблюдатель заметит одно явление, которое позволит ему распознать большие различия между живой и мертвой или умершей природой, что поможет ему отличать химические процессы⁶⁹ в мертвом организме от органических процессов, которые происходят в организме, пока на него воздействует невещественная динамиc, контролирующая всю его деятельность⁷⁰.

По ходу комментариев мы еще часто будем возвращаться к этому существенному и часто игнорируемому многими различию между жизнью и смертью, о чем очень убедительно и правильно говорил проф. д-р Шульц-Шульценштейн на первом заседании 33-го собрания немецких натуралистов и врачей (Бонн, 1857) и что,

⁶⁹ Ни физика, ни химия не может своим уникальным образом представить то, что мы можем воспринимать и различать нашими здоровыми органами чувств, а именно: зрением, слухом, обонянием и вкусом.
⁷⁰ Есть старое изречение, часто употребляемое как образная фигура речи: дух овладевает массами. Целиком и полностью оно подтверждается именно здесь, где органическая часть тела находится во власти духа жизненной силы.
     Это полностью соответствует тому, что говорит Плиний (XI, 118) о пищеварении и его влиянии: "Somno concoquere, corpulenttae quam firmitati utilius. Ideo athletae malunt cibos ambulatione perficere. Pervigilio quidem praecipue vincuntur cibi. Augerunt corpora dulcibus, atque pinguibus et potui, minuuntur siccis et aridis frigidisque, ac siti!" (лат. Пищеварение во сне больше полезно для тучности, чем для силы, поэтому атлеты предпочитают заканчивать прием пищи прогулкой. Утром их аппетит особенно силен. Сладости, тук и питье увеличивают их тела. а сухость, холод и жажда уменьшают. — Прим. авт. сайта.).
     "Знатоки химических лекарств должны принять во внимание постоянно встречающийся факт, что при лечении нет связи между болезнью и количеством лекарства, но существует явное различие между процессом лечения и химическим процессом". Д-р Стенс, "Терапия нашего времени", стр. 52

— 44 —

в сущности, является основой всей системы гомеопатии.

15. Зимой и весной желудки по природе своей бывают самые теплые и сон самый продолжительный. Поэтому в эти времена года пищу надо употреблять в большем количестве, ибо чем больше врожденной теплоты, тем больше требуется питания; доказательством служат люди молодого возраста и атлеты.

Если кто-то сомневается и не сразу может согласиться с обоснованием этого утверждения, тот все же он должен признать истинность того факта, о котором подробнее и затрагивая содержание афоризма 18 говорит Салернская школа (гл. 19). В этом тексте нет научных отступлений, он составлен в типичных для того времени леонийских стихах, и это упрощает его запоминание:

Temporibus veris modicum prandere juberis,
Sed calor aestatis dapibus nocet immoderatis.
Auctumni fructus, caveas, ne sint tibi luctus;
De mensa sume quantumvis tempore brumae*.

Холод и тепло, а также сухость и влажность в древности и до недавних времен играли в медицине большую роль. Но даже если время от времени кто-то утверждал, что это принцип, в соответствии с которым должно строиться лечение больного, то в основном это было лишь его стремление дать объяснение неоспоримых фактов. Если по этой причине иногда и допускалась ошибка, то она была незначительной и обычно

^* "Должен умеренность в пище себе ты назначить весною.
   В летний же зной особенный вред от пиршеств чрезмерных.
   Осенью будь осторожен с плодами: беда не стряслась бы.
   Сколько захочется, ешь без опаски ты в зимнюю пору" (цит. по: "Салернский кодекс здоровья", М., 1970, пер. с лат. Ю. Шульца. — Прим. авт. сайта).

— 45 —

никак не влияла на эмпирическое лекарственное лечение, которое основывалось на имеющемся опыте и потом иллюстрировалось в подобных изречениях⁷¹.

Намного опаснее в своих последствиях на практике были попытки объяснения некоторых новых физиологов, которые считали, что неоспоримые факты связаны с наличием антагонизма между желудком и кожей⁷². По их мнению, естественным является уменьшение потоотделения зимой, что способствует увеличению секреции желудочного сока, а летом обратный процесс оказывает противоположное воздействие. Таким образом, разумным считался бы такой метод лечения, когда врач для улучшения аппетита и пищеварения больного искусственно снижал или даже полностью останавливал потение. Достигнуть этого, к счастью, было нелегко, так же невозможно было достичь и поставленной цели⁷³. Но к чести Гиппократа и его учеников можно сказать, что такой ошибочный метод лечения никогда не применялся ни одним разумным врачом, и что в этом афоризме главным образом речь идет об изменениях и послаблениях в

⁷¹ Les logiciens et ceux qui jugent des maladies par leur propre entendement, le plus souvent sont homicides. Breche, p. 231 (франц. Логики, а также те, кто судит о болезнях, исходя из собственного их понимания, чаще всего являются убийцами. Бреш. — Прим. авт. сайта).
⁷² Tont médécin de bonne foi sera obligé de reconnaitre, que les travaux des anatomo-pathologestes, pris dans leur ensemble, ont été d'un bien faible secours, jusqui'ici, à la pratique médicale. Léon Simon. Exposition, p. 394. (франц. Любой добросовестный врач вынужден будет признать, что труды всех вместе взятых патологоанатомов служили весьма слабым подспорьем для медицинской практики, во всяком случае до нынешних времен. Леон Симон. — Прим. авт. сайта.)
⁷³ "Он (врач физиологической школы) мог бы с полным правом утверждать, что непостижимым, а следовательно и невозможным, является то, что солнечный свет может осветлять воск и отемнять хлорид серебра, потому что одна и та же причина не может оказывать разные воздействия". Д-р ф. Грауфогль, "Гомеопатический закон подобия", § 70.

—46 —

строгой диете для больных, которая назначалась в те времена⁷⁴.

16. Жидкая пища полезна для всех страждущих лихорадкой и особенно для детей и для тех, которые к ней привыкли.

Уже долгое время существует неизменное убеждение, что в большинстве случаев лихорадка, которая здесь в основном означает жар, сопровождается жаждой, и это естественно, что больной должен пить⁷⁵, чтобы ее утолить⁷⁶. Таким образом, этот афоризм в общем

⁷⁴ В древности, без сомнения, самым образованным анатомом был Герофил, хотя он, как свидетельствет Цельс (в Praef.) вскрывал многих преступников, когда они были еще живы, за что Тертуллиан в своем трактате "О душе" в гл. 10 называет его "medicus aut lanius" (лат. врачом, а точнее, мясником. — Прим. авт. сайта), который вскрыл шестьсот живых человек, чтобы изучить природу.
     "Парень, который, изучая труп, не забывает при этом о вкусной еде, никогда не станет хорошим анатомом". Д-р Мансард.
     Химик Гермбштедт справедливо утверждает: "Мы можем исследовать части тел животных только после их смерти и только тогда выяснять, какие изменения, вызванные их влиянием друг на друга, в них происходят. При этом нам ничего неизвестно о том, какое влияние может здесь оказывать жизненная сила и как она действует на самом деле! Однако практика показывает, что те воздействия, которые части тел животных оказывают друг на друга после смерти, значительно отличаются от этих воздействий при жизни. Мы также не знаем о том, остаются ли части тел животных после смерти такими же, какими они были при жизни, и если да, то в какой степени; начинается ли в организме с последним мгновением жизненной силы какое-либо новое взаимодействие, и образуются ли новые вещества. Патологу необходимо все это тщательно изучить перед тем, как с уверенностью решиться на суждение, основанное на химических принципах".
⁷⁵ Дать определение чему-либо часто бывает так же сложно, как и дать объяснение. Примером может служить всегда и во всех отношениях верное определение питья как противоположности еды, хотя в обычной жизни вряд ли кто-либо ошибется с выбором того или иного названия.
⁷⁶ Многие охотники, особенно те, которые часто бывают в горах, хорошо знают верное гомеопатическое средство, которое за несколько минут помогает утолить даже самую сильную

—47 —

соответствует требованиям природы. Но, как всегда, здесь тоже встречаются исключения из правил, которые необходимо учитывать и принимать во внимание. Например, любой врач знает, что есть такие виды лихорадки, когда у больного нет жажды. В других случаях жажда появляется только при ознобе, а при жаре больной совершенно не ощущает потребности в питье. Иногда жажда появляется перед лихорадкой, или в промежутках между ознобом и жаром, или только после потения. Все эти различия, где в каждом случае требуется определенное лекарственное средство, имеют очень большое значение для гомеопата, и при выборе лекарства они важнее общего правила, поскольку в таких исключительных случаях обнаруживаются самые значительные и характерные признаки, которые наилучшим образом помогают врачу выбрать правильное соответствующее лекарство.

С древности врачи, начиная с Гиппократа, Галена и Цельса, были убеждены, что при лихорадке необходимо пить много воды⁷⁷, и уже тогда появилась старая поговорка "Bibendum aut moriendum!" (лат. Пей или умри. — Прим. перев.). Также распространенные во Франции тизаны

жажду. Когда охотники, утомленные ходьбой и взмокшие от пота, особенно в духоте перед дождем, начинают страдать от сильной мучительной жажды, которую не утоляют никакие напитки, они кладут в рот несколько крупинок поваренной соли, которые должны раствориться на языке, после чего чувство жажды полностью и надолго проходит. Мы сами, а также многие наши знакомые, на себе испробовали надежность этого метода в подобных обстоятельствах.
⁷⁷ В "Застольных беседах" Плутарха (VI, 4) мы находим очень простой способ охлаждения питьевой воды в жаркое время года. Нужно набрать ее уже вечером и в сосуде повесить низко над водой в колодце на ночь.

—48 —

из ячменного отвара были изобретены основоположником медицины, о чем можно прочитать в его труде о режиме при заболеваниях, сопровождающихся жаром.

Но то, что мы сегодня называем водолечением, причем речь идет как о внутреннем, так и о наружном применении воды, часто доводится до крайности, и это, как и лечение голоданием⁷⁸, уже является изобретением нового времени, которое нелегко совместить с тем прогрессом, которого достигла в это время физиология⁷⁹.

⁷⁸ Военное министерство в М. в соответствии с распоряжением от 12 мая 1853 года запретило в военных госпиталях гомеопатию, голодание, таблетки Моррисона, чудодейственные силы и все прочие модные виды лечения, кроме водолечения. Ne sutor ultra... (часть ставшей пословицей цитаты из "Естественной истории" Плиния, звучащей как "Ne sutor ultra crepidam" — лат. сапожник, суди не выше сапога. — Прим. авт. сайта).
⁷⁹ Quant à dire de l'hydrothèrapie qu'elle ait jamais guéri, c'est à dirre une diathèse morbide qu'elle soit, je le nie abseulument; et je trouve le preuve de mon opinion dans les nombreux malades que j'ai vus après qu'ils avaient usé de ce moyen pendant un assez long. – Continué pendant longtemps, il use la vie qu'il devrait conserver. C'est une manière de vivre avec énergie; mais de vivre vite. J'ai été souvent frappé de la rapidité avec laquelle ont vieille les adorateurs passionnés de l'eau froide. Léon Simon. Exposition, p. 558 (франц. Если говорить о водолечении, то я не согласен с мнением, что оно может положительно воздействовать на болезненный диатез. Доказательством этому служат мои многочисленные пациенты, которых я наблюдал после длительных водных процедур. Продолжительное водолечение, скорее, сжигает жизнь, чем сохраняет ее. Это способ жить энергично, но быстро. Я часто поражался, наблюдая, как быстро старели приверженцы холодной воды. Леон Симон. — Прим. авт. сайта).
     "Раньше была мода, — говорит Ж. Ж. Руссо в своей 'Исповеди', IV, 1, — использовать воду как лекарство от всех болезней. И я поддался ей столь неосторожно, что чуть было не распрощался не только со своими болезнями, но и с жизнью. Каждое утро после подъема я шел с большой кружкой к колодцу, также во время прогулок выпивал две полные бутылки воды и совсем не пил вина за едой. Так я в итоге испортил себе желудок, который до этого был вполне здоровым, и поскольку мой желудок уже не переваривал пищу, я перестал надеяться на исцеление".
     Многоопытный Гуфеланд считал одной из лучших "прививок от старости" на ранней ее стадии "систему закаливания, которую многие понимают неправильно или чересчур увлекаются ею. Это закаливание холодом, продолжительное пребывание в ваннах с ледяной водой и т .д." Нет лучшего способа повлиять на характер старости, чем этот.

— 49 —

17. Также надо смотреть, кому полезно предлагать пищу раз в день или дважды и в большем или меньшем количестве, или по частям. Нужно также сообразоваться и с привычкой каждого, и со временем года, и с местностью, и с возрастом⁸⁰.

В последнем предложении в общих чертах представлены самые важные условия и обстоятельства, на которые врач должен обращать особое внимание, рекомендуя диету. Однако здесь явно отсутствует основной пункт, а именно, природа болезни и стадия, на которой она находится. Очень важно знать, в какой степени поражены органы пищеварения и насколько слабость может быть устранена питанием. В этом отношении врач сталкивается с большими сложностями, когда должен определить необходимое количество пищи, потому что нередко больной проявляет нежелание принимать пищу, а иногда, наоборот, имеет аппетит. При этом причиной того является его патологическое состояние, и иногда врач принимает неправильное решение. Явная потребность в той или иной пище, а также решительный отказ от определенных продуктов, которые не вредны для здоровья, являются, как правило, исключительными случаями, и, учитывая их, врач может определить,

⁸⁰ Богатые греки имели привычку обедать поздно (так у них принято и по сей день). Аристофан рассказывает (Ἐκκλησιάζουσαι), что они шли к столу, когда их тень достигала десяти футов.
     Как известно, у древних греков и римлян основной и самой плотной трапезой считался не обед, а ужин, после которого они воздерживались от любого труда, как умственного, так и физического.

— 50 —

какие продукты полезны для больного, а какие вредны⁸¹.

18. Летом и осенью пищу наитруднее переносят, зимой — наилегче, а затем — весной.

Этот афоризм является исключительно дополнением афоризма 15 книги 1.

19. Тем, у которых бывают пароксизмы через известные периоды, не нужно ничего давать и не нужно их ни к чему принуждать, но дóлжно убавлять пищу перед кризисом.

Данный афоризм является дополнением афоризмов 8 и 11 книги 1.

20. То, что разрешается или только что разрешилось, не дóлжно ни двигать, ни вновь производить ни очищающими, ни другими возбуждающими средствами, но переждать.

Это одно из важнейших положений, основанное на тщательном наблюдении за ходом болезней, которое заслуживает серьзного к себе отношения и которым так часто пренебрегают.

Можно вспомнить, как врачи привычно снабжают каждый новый

⁸¹ Valetudo sustentatur notitia sui corporis atque observatione earum rerum, quae aut prodesse aut obesse soleant. Cicero de off. L. 2 (лат. Здоровье можно поддерживать с помощью знаний о собственном организме, а также о том, что для него полезно, а что вредно. Цицерон, "Об обязанностях". — Прим. перев.).

 КНИГА I. АФОРИЗМЫ 5–14    ОГЛАВЛЕНИЕ   КНИГА I. AФОРИЗМЫ 20–25