Дэвид Литтл (Индия) |
![]() |
Кризис классической и современной мысли |
|
Hpathy Ezine, июнь 2007 г. Перевод д-ра Софьи Айсиной (Москва) |
ТЕРМИНОЛОГИЯДругим предметом для обсуждения является правильность использования таких терминов как "конституциональные симптомы". Некоторые считают, что эти термины были введены Джеймсом Кентом и не имеют ничего общего с учением Самуэля Ганемана и первого поколения гомеопатов. Но это не так. Дверь к изучению конституциональных сопровождающих симптомов отворил основатель гомеопатии в "Хронических болезнях". Обсуждая гонорею, случившуюся из-за острого миазма, Ганеман говорил: Они принимали также дозу одной капли свежего сока петрушки, когда это было показано частотой позывов на мочеиспускание, или небольшую дозу каннабиса, кантариса или бальзама копайвы в зависимости от конституции и других сопровождающих заболеваний ("Хронические болезни. Теоретическая часть", стр. 150, "Би Джейн Паблишинг"). В этом отрывке Ганеман говорит о назначении лекарств по симптомам в зависимости от разновидности различных конституций и сопровождающих заболеваний. Г. Г. Яр, близкий друг и ученик Самуэля Ганемана, расширил эти воззрения в своих "Доктринах и принципах полного теоретического и практического врачебного искусства гомеопатии", опубликованных в Штутгарте в 1857 г. Мое внимание к этой работе привлекла переводчица с английского на немецкий Габи Роттлер из Германии. Она написала отличную статью под названием "Конституциональные и хронические болезни — ценность конституциональных симптомов с точки зрения Г. Г. Яра". В своем обзоре Габи показывает, что Яр первым детально конкретизировал использование термина "конституциональные симптомы" и объяснил их роль в гомеопатии. В § 108 своей работы Яр писал: При хронических болезнях конституциональные дополнительные симптомы дают характерные указания к выбору лекарства. Яр оперировал патогномоничными симптомами болезни и сопутствующими конституциональными особенностями личности. Патогномоничные симптомы показывают сущность болезненного состояния, в то время как конституциональные симптомы представляют реакции пациента. В § 106 Яр предлагает выбирать лекарство по "основным, или патогномоничным, признакам" заболевания и по непатогномоничным характеристикам "индивидуальной конституции болеющего человека или по другим дополнительным обстоятельствам". Эти симптомы не вызваны болезнью как таковой, поскольку являются адаптационными приспособлениями человека к своему состоянию. Например, у десяти человек может быть "артрит" с болями в суставах, но одному пациенту хуже летом, а другому пациенту хуже зимой, один пациент чувствителен к холоду, другой — к жаре, один пациент злой и обидчивый, другой — грустный и апатичный и т. п. Вот почему десять пациентов с артритом нуждаются в десяти разных лекарствах. Яр говорит о том, что лучшее лекарство содержит "самые основные конституциональные симптомы пациента" (Яр, § 108). Он идет дальше и заявляет, что "симптомы, определяющие выбор, не нужно искать в патогномоничных признаках местного заболевания". Определяющими рубриками являются "основные конституциональные симптомы", которые оцениваются выше патогномоничных симптомов заболевания. Некоторые говорят, что гомеопатия лечит пациента, а не болезнь, в то время как другие утверждают, что гомеопатия лечит болезнь, а не пациента. В § 153 "Органона" утверждается, что лечатся не общие симптомы болезни, а наиболее странные, редкие и особенные симптомы пациента. Выражаясь словами Ганемана, нужно назначать средство по "наиболее поразительным, единственным, необычным и специфическим (характерным) признакам и симптомам" заболевания, а не по неопределенным симптомам, которые "наблюдаются почти при каждой болезни". Это означает, что общие для ВСЕХ болезней симптомы (боль, слабость, дискомфорт и т. п.) не имеют важности как характерные симптомы ЭТОГО заболевания в рассматриваемом случае. Перед нами нет пациента как такового. Джеймса Кента часто обвиняли, что он говорит языком пациента, а не терминами заболевания. А у кого эта мысль возникла первой? Очевидцем считается поэт Легуве, бегло ознакомившийся с учением Ганемана в Париже. Его личные наблюдения помогают нам понять, что это такое на самом деле — находиться рядом с Самуэлем Ганеманом. Последний учил своих коллег, что название болезни относительно, тогда как внутренне присущая природа целостности симптомов является истинным гештальтом заболевания. В следующем письме прославленный поэт цитирует Ганемана таким образом: В другой раз я слышал его (Самуэля Ганемана), использовавшего это выражение, звучащее так странно, если рассматривать его буквально, и одновременно так глубоко, если его правильно понять: "Нет такой вещи, как болезнь, есть только больной" ("Жизнь и письма доктора Самуэля Ганемана", Т. Л. Брэдфорд, стр. 413). Самуэль Ганеман был первым, кто заговорил языком пациента, а не болезни! Понимание этого принципа прошло через все поколения гомеопатов и сохранится в будущем. Школа ортодоксальной медицины изучает общие черты болезней, игнорируя индивидуальность пациента. Гомеопатическая традиция напоминает нам, что индивидуальность каждого пациента очень важна. Яр утверждал, что патогномоничные признаки болезни существенны, но для определения лекарства гораздо важнее конституциональные симптомы пациента. Даже г-н Легуве понимал, что утверждение Ганемана было не буквально, а метафорично, и предлагало проникнуть в суть пациента как индивида. Как нет болезни без пациента, так нет и пациента без болезни. Следовательно, гомеопат говорит о пациенте И его болезни с разных позиций в зависимости от ситуации. КАК РАБОТАЮТ ГОМЕОПАТИЧЕСКИЕ ЛЕКАРСТВАВ некоторых кругах стали часто говорить о том, что жизненная сила не играет никакой роли в гомеопатическом лечении. Они возражают против идеи, что лекарство каким-то образом стимулирует жизненную силу. В других кругах роли лекарства придается небольшое значение, а наибольшая важность приписывается жизненной силе. Однако эти односторонние концепции не имеют никакого отношения к объяснениям Ганемана, как работают гомеопатические лекарства. Он говорит о том, что исцеление достигается через взаимодействие первичного действия подобного лекарства и вторичного, целительного действия жизненной силы. В предисловии к 6-му изданию "Органона" основатель гомеопатии подчеркивает важность вторичного действия жизненной силы в процессе исцеления. Также он утверждает, что чем сильнее жизненная сила, тем быстрее пойдет процесс исцеления. Следовательно, он предупреждает нас не делать ничего, что могло бы подвергнуть риску жизненную силу или жизнеспособность. Гомеопатия знает, что исцеление может быть обусловлено только реакцией жизненной силы, направленной против правильно выбранного и назначенного внутрь лекарства, а скорость и надежность исцеления пропорциональны тому, в какой мере жизненная сила сохранилась у больного (Самуэль Ганеман, подтверждено в Париже, 184(?), "Органон врачебного искусства", 6-е изд., изд-во "О'Рейли", авторское предисловие, стр. 4. [Здесь и далее приводится перевод 6-го изд. "Органона" под ред. А. Высочанского. — Прим. перев.]). В том же роде Ганеман писал в "Письме моим истинным ученикам", что гомеопатическое лечение действует через запасы жизненной силы, существующей в человеческом организме. В этом отрывке он отчетливо указывает, что лекарство "стимулирует" жизненную силу "к этой полезной деятельности". Только гомеопатия знает и учит, что лечение должно осуществляться неповрежденным запасом сил, имеющимся в системе, активизированным правильно выбранным гомеопатическим средством, назначаемым в соответствующей дозе (Р. Хаель "Самуэль Ганеман, его жизнь и работа", том II, стр. 279). Взаимодействие подобного лекарства и жизненной силы далее объясняется во введении к 5-му и 6-му изданию "Органона". В этих трудах основатель гомеопатии подробно описал гомеопатическое лечение в семи выделенных пунктах. 1. Истинное искусство лечения — это та работа мысли, принадлежности высших
сил человеческого интеллекта, которая на основе свободного от предрассудков суждения выбирает и
определяет принципы воздействия
При гомеопатическом лечении более сильная временная лекарственная болезнь замещает для жизненной силы воспринимаемую ею естественную болезнь. Эта роль первичного действия гомеопатического лекарства разъясняется в п. 4. Затем Ганеман указывал на то, что жизненная сила "направляет всю энергию" против лекарственного заболевания, "которое вскоре преодолевает". Эта роль вторичного лечебного действия жизненной энергии разъясняется в п. 5. Этот оздоровительный процесс проходит без потери жизненных соков и принесения в жертву тканей, связанных с кризисом. Далее Ганеман излагает природу первичного и вторичного действий в основных параграфах "Органона". См. § 64. В следующих примерах будет показано, что во время первичного действия искусственных патогенных агентов (лекарств) на наше здоровое тело жизненная сила, кажется, играет лишь пассивную (воспринимающую) роль, и вынуждена позволять действующим снаружи воздействиям искусственной силы проникать внутрь нее и вызвать тем самым изменения в состоянии здоровья. Затем она вновь пробуждается и вызывает (а) состояние здоровья прямо противоположное, если таковое существует в природе (противодействие, вторичное действие), произведенному на нее воздействию (первичное действие) тем более сильное, чем сильнее было это воздействие (первичное действие) искусственного патогенного или лекарственного агента, и в соответствии с собственной энергией; или же (б), если в природе не существует состояния, прямо противоположного первичному действию, она пытается лишь избавиться от его последствий, то есть своей превосходящей силой устранить нарушения, обусловленные внешним (лекарственным) воздействием и восстановить свое нормальное состояние (вторичное действие, целебное действие) ("Органон врачебного искусства" С. Ганемана, изд-во О'Рейли, 6-е изд.). Хронический миазм сохраняется на протяжении всей жизни, так как не может быть удален жизненной силой. Гомеопатическое лечение замещает постоянную естественную болезнь более сильной, но временной лекарственной болезнью так, чтобы жизненная сила могла ликвидировать ее беспрепятственно! Как только лекарство замещает естественное заболевание, жизненная сила борется за утверждение своего превосходства устранением расстройства путем установления внутреннего равновесия. Ганеман называл этот процесс "вторичным, целебным действием". В § 65 Ганеман рассматривает свидетельства чрезмерных противодействий жизненной силы, подверженной воздействию непотенцированных субстанций (§ 64, п. 1). В § 68 он разбирает гомеопатическое лечение малыми дозами потенцированных лекарств (§ 64, п. 2). После первичного действия лекарства настоящая болезнь полностью замещается временной короткой лекарственной болезнью. Теперь жизненной силе нужно только настолько сильное противодействие, насколько это необходимо, чтобы убрать эту скоротечную лекарственную болезнь и вернуть организм к состоянию полного здоровья. Когда этот процесс прошел правильно, то не остается чрезмерного противодействия жизненной силы, как это бывает со слишком большими дозами непотенцированных лекарств. В предисловии к парижскому изданию "Хронических болезней" Ганеман разъясняет первичное действие лекарства и вторичное действие жизненной силы довольно подробно. Эта модель поэтапно объясняет роль энергии в процессе лечения и проливает свет на вторичное лечебное действие. Это объяснение предлагает беглый взгляд на то, как лекарственный раствор, принятый в разделенной дозе с постепенным увеличением потенции, возвращает организм к состоянию здоровья. Но если мы, врачи, способны представить и противопоставить жизненной силе ее болезнетворного врага как бы усиленным через действие гомеопатических препаратов (даже если необходимо увеличивать разведение каждый раз только на чуть-чуть), и если таким способом образ болезнетворного неприятеля усиливается через гомеопатическое средство до такой степени, что жизненная сила наконец становится способна воспринять его (это гомеопатическое лекарство обманом симулирует первоначальную болезнь), то мы постепенно вынуждаем бессознательную жизненную силу увеличивать свою энергию все больше и больше, пока она не достигнет той степени, когда станет сильнее первоначальной болезни. Естественная болезнь нарушает функционирование жизненной силы таким образом, что она не способна отличить себя саму (cущность) от другой (естественной болезни) и принимает участие в разрушении организма. Если искусный целитель способен "представить и противопоставить" бессознательной жизненной силе первичное действие лекарства, то она заменит естественную болезнь более сильной, но временной лекарственной болезнью. Вот почему пациент с болезнью, характеризующейся скованностью и холодом, нуждается в потенцированном лекарстве, характеризующемся скованностью и холодом. Таким путем "образ" естественной болезни "усиливается до такой степени, что жизненная сила становится способна воспринять его", "обманом". Первичное действие лекарства — форма переноса информации, она позволяет жизненной энергии воспринять болезнь отдельно от себя самой. Это приводит к вторичному лечебному действию жизненной силы — постепенному увеличению своей энергии до тех пор, пока она не "станет сильнее первоначальной болезни". Одним из признаков правильно подобранного лекарства является повышение жизнеспособности. Там, где болезнь сопровождалась скованностью и холодом, она будет преодолена расслаблением и теплом здорового организма через восстановление жизнеспособности. Когда жизненная сила будет совершенно свободна от естественной и лекарственной болезни, она вернет оживленный и поддерживающий силы здоровый организм. Если напряженному пациенту, испытывающему холод, дать расслабляющее и согревающее лекарство, то симптомы будут мгновенно подавлены, но через некоторое время противодействие жизненной силы создаст даже больше скованности и холода. Если продолжать прием подавляющих лекарств, то это может привести к перемещению симптомов внутрь к более важным органам и системам. Это центростремительное движение противоположно по направлению центробежному движению закона излечения. Такова сущность модели действия-противодействия Ганемана и реакции жизненной силы на подобно и противоположно действующие лекарства. ПОЗОЛОГИЯ И ВЕДЕНИЕ ПАЦИЕНТАОдни дают единственное лекарство один раз и ждут и наблюдают до ясного возврата симптомов, другие повторяют лекарство через короткие промежутки времени. Сторонники первого пути считают то, что они делают, это чистая классическая гомеопатия, тогда как вторые утверждают, что они делаю то, что Ганеман делал в свои последние дни. Истина состоит в том, что Ганеман учил ждать и наблюдать с 1-го по 4-й "Органоны", но он модифицировал тактику назначения доз и ведение пациента в 5-м и 6-м изданиях. С 1833 по 1843 гг. Ганеман учил, что в случаях, когда во время лечения есть ощутимо прогрессирующее и заметно усиливающееся улучшение, лекарство не должно повторяться до тех пор, пока длится это состояние. В случаях, когда после однократной дозы наблюдается медленно нарастающее улучшение в течение 100 дней или более, он предлагает повторение с подходящими интервалами, чтобы ускорить излечение. Чтобы повторить назначаемое средство для ускорения лечения, Ганеман рекомендовал приготовить его в растворе и давать в разделенных дозах. Он назвал это методом среднего пути, так как тот стоит посредине между одной-единственной дозой и механическим повторением лекарства. Итак, по некоторым направлениям обе группы правы, и обе группы неправы. Вопрос не в том, чтобы использовать однократную дозу или повторение препаратов через определенные интервалы. Вопрос в понимании, когда лучше использовать однократную дозу и ждать, наблюдая, и когда действовать и придерживаться повторения лекарства для ускорения выздоровления. Такой передовой метод требует способности проводить дифференциальный анализ действия, производимого лекарством. Некоторые используют только сухие дозы, а некоторые только лекарственные растворы. В действительности даже в 6-м издании "Oрганона" Ганеман рассматривает использование сухой дозы (§ 272), прием лекарства раствором через рот (§ 246) и посредством вдыхания (§ 248). Все эти методы эффективны на своих собственных уровнях. Хотя Ганеман отдавал особое предпочтение лекарственному раствору и разделенной дозе, он не исключал полностью применение сухой дозы. При изучении парижских историй болезни я нашел только один случай, где Ганеман назначил пациенту сухую дозу. Это показывает, что даже в последние годы практики он не отказался совершенно от применения сухой дозы, хотя высказывал мнение о том, что растворенное лекарство предлагает практикующему врачу гораздо больше возможностей. Это связано с тем, что при таком способе жидкая доза может изменяться до приема внутрь и пациент не получает одинаковую потенцию два раза подряд. Жидкая доза может быть также скорректирована многими путями, что невозможно сделать с сухой дозой. Однако это не означает, что сухая доза чем-то хуже сама по себе. Техники 4-го, 5-го и 6-го "Органонов" действенны на своих собственных уровнях, и лучше всего понимать методы всех трех изданий. Модель Ганемана "действие — ответная реакция" имеет также важные ответвления в областях позологии и ведения пациента. У некоторых сложилось представление, что все действия, которые мы наблюдаем после приема гомеопатического лекарства, это ответное действие жизненной силы. Из-за этого для них "любая реакция — положительная реакция", как будто нельзя сделать что-то неправильно. Это современное представление, и оно ошибочно. Избыточное первичное действие лекарства приводит к ненужным ухудшениям, в то время как избыточное вторичное действие производит антагонистическое противодействие жизненной силы. Причиной этих чрезмерных ответов обычно являются гиперчувствительность и избыточное назначение лекарств. Самуэль Ганеман постоянно работал над тем, как преодолеть эти избыточные воздействия и сделать гомеопатическое лечение настолько быстрым, мягким и долгосрочным, насколько это возможно. Чтобы практиковать гомеопатию безопасно и эффективно, важно понимать все основные ответные реакции на лекарство. Существует пять основных ответных реакций на лекарство: спокойное улучшение, подобное ухудшение, неподобное ухудшение, дополнительные симптомы и естественный оздоравливающий кризис. Спокойное улучшение свидетельствует о том, что доза, потенция, лекарство и его повторение (если оно было необходимо) гармоничны. Подобное ухудшение — признак того, что лекарство подобрано правильно, но пациенту была дана слишком большая доза, слишком высокая потенция или лекарство было повторено без необходимости. Неподобное ухудшение — появление новых и причиняющих беспокойство симптомов, не относящихся к болезни, которую лечат. Это указание на то, что лекарство подобрано неверно. Дополнительные симптомы — побочное действие лекарства из-за частичного подобия. В этом случае у пациента что-то одно может улучшиться, но появятся новые симптомы в других областях, деформируя естественную картину болезни. Подобное ухудшение, неподобное ухудшение и дополнительные симптомы обусловлены первичным действием лекарства. Естественный целительный кризис — движение симптомов изнутри наружу, от вышерасположенных частей к нижерасположенным частям и появление старых симптомов в соответствии с направлением излечения Ганемана, что обычно называется законами Геринга. Естественный целительный кризис может также сопровождаться повышением активности выделительных органов с появлением отделяемого, кожных высыпаний, пота, профузного мочеиспускания, учащенного стула и т. д. Этот вид очистительных симптомов должен проходить быстро, а за ним следовать увеличение ощущения благополучия и большей жизнеспособности. Если они более длительные и интенсивные, чем первоначальные жалобы, тогда это форма подобного ухудшения из-за избыточного количества лекарства. Естественный оздоровительный кризис появляется из-за вторичного целительного действия жизненной силы. Избыточное противодействие жизненной силы — идиосинкрастические реакции из-за избыточного количества лекарства, когда пациент кажется почти аллергиком на него, и приходит какофония противоречащих и сбивающих с толку симптомов. Каждый гомеопат должен знать об этих феноменах действия-противодействия, но правда заключается в том, что эта область практической деятельности пропускается многими учителями. Я постоянно общаюсь с пациентами, которые проходили через сильное ухудшение месяцами. Многим из этих пациентов говорят, что это "хороший знак"; многие страдают в течение долгого времени от новых мучительных симптомов. Даже подобное ухудшение, которое случилось из-за правильного лекарства, но неправильной позологии, может привести к длительному воздействию, истощающему жизненную силу. На слишком сильное и слишком длительное первичное воздействие тратится слишком много жизненной силы, и ее остается слишком мало или не остается вообще на целительное вторичное воздействие. У пациента могут развиться симптомы лекарственного прувинга, и эти симптомы будут длиться всю жизнь, если их не скорректировать. Каждая из этих негативных ответных реакций требует в ведении случая особого подхода, который произведет корректирующее своевременное действие. Если вы не обучены справляться с такими ответными реакциями в институте или вашими преподавателями, тогда самое время научиться этому по классической литературе. Очень важно найти учителей, понимающих эти клинические особенности. Из "Органона" Ганемана следует, что чувствительность пациента может варьироваться по шкале от 1 до 1000 (§ 281). Это означает, что потенции, которые никак не влияют на № 1, окажут резкое продолжительное воздействие на № 1000 по этой шкале чувствительности. В то же самое время важно изучать предрасположенность конституции, свойства, стадию и распространенность заболевания, свойства лекарства точно так же, как состояние жизненной силы и жизнеспособности. Существуют также другие сопутствующие факторы, такие как возраст, пол и влияние окружающей среды, которые могут играть роль в выборе потенции. Совокупность всех этих факторов должна быть принята во внимание во время выбора пути воздействия, размера дозы, потенции и повторения препарата. Это основа традиционного метода, который был создан Ганеманом и совершенствовался поколениями классических гомеопатов. Сейчас есть те, кто преподает иерархический метод выбора потенции, основанный на уровне симптомов. Такие потенции как 6С применяются на основе названия болезни. Потенции 30С опираются на факты, относящиеся к стадии заболевания. Случаи, которые находятся на эмоциональном уровне, нуждаются в 200С, а случаи, основанные на делюзии, 1М. Если случай базируется на жизненном ощущении, пациент получает 10М, а если демонстрирует высокий уровень энергии, то 50М, и т. д. В этом иерархическом анализе индивидуальная чувствительность пациента, основные свойства, стадия и распространенность заболевания, состояние жизненной силы и свойства лекарства не принимаются во внимание. Этому методу обучают новичков, у которых отсутствует совсем или имеется лишь небольшой опыт выбора потенции по классическому методу. Клинически достоверно, что многие гиперчувствительные пациенты страдают от эмоциональных проблем и различных делюзий. Они настолько чувствительны, что ощущают эмоции слишком сильно и склонны к разного рода фантазиям. Не следует пациенту давать 200С только лишь потому, что несколько раз он сказал: "Я чувствую". И нет необходимости давать 1М только из-за того, что случай включает в себя характерную делюзию. Даже если вы обнаружили выраженное ощущение, связывающее вместе все симптомы, это еще не означает, что вы непременно должны выдавать 10М. А если чувствительность пациента находится в зоне 1000 шкалы гиперчувствительности, он страдает от выраженной патологии жизненно важного органа, его жизненная сила изменчива и очень слаба одновременно? Должны ли мы такому пациенту назначать высочайшую потенцию? Я разговаривал со многими людьми, состояние которых после использования таких методов ухудшалось на месяцы безо всякого улучшения. Это происходит из-за того, что самый важный фактор при выборе потенции — индивидуальная чувствительность пациента, за которой следуют свойства, стадия, распространенность заболевания, состояние жизненной силы и т. д. Иерархия симптомов может быть одной из определяющих деталей при определении потенции, но использовать такой метод в отрыве от совокупности других факторов, влияющих на выбор потенции, недостаточно. Еще раз подчеркну, что новый метод может быть перспективным, но нельзя использовать его в отрыве от традиционных техник, лежащих в основе гомеопатии и обеспечивающих безопасность лечения. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВИз данной статьи становится ясным, что классическая гомеопатия, введенная Ганеманом и первым поколением гомеопатов, является точкой отсчета для многих техник, выделившихся в более поздние периоды. Клиническая техника основателя гомеопатии была системой гибкой реакции, которая включала широкий перечень назначений, зависящих от причины, симптомов, времени и обстоятельств. Он назначал одно лекарство на долгое время, чередовал лекарства, назначал сопутствующие средства, интеркуррентные препараты и группы лекарств, равно как и острые, хронические и антимиазматические средства, а заодно и профилактические, когда это требовалось. Следовательно, использование острых, хронических и профилактических средств — все это можно найти в трудах Самуэля Ганемана. Техники, подобные "лестнице Бернетта", когда в сложных случаях используется последовательность препаратов, и долгосрочное применение конституционального (хронического) лекарства по Кенту — все они имели свои ростки в работах Ганемана. Чередования лекарств, применявшиеся Беннингхаузеном, и хронические интеркуррентные назначения Геринга — у всех них корни в трудах Ганемана. Понятие о трех царствах и элементах Периодической системы, назначения синтетических прописей — все это ответвления из работ Самуэля Ганемана. Почему же нет согласия в гомеопатическом сообществе, в то время как все эти кардинальные принципы делят одно общее семейное дерево? Почему любители применять конституциональные средства неодобрительно относятся к тем, кто лечит острыми средствами? Почему назначающие одно лекарство на долгий период времени критикуют тех, кто использует последовательности лекарств, когда это необходимо? Почему те, кто применяют лечебные средства, осуждают тех, кто пользуется профилактическими? Почему одни говорят, что гомеопатия лечит болезнь, а не пациента, другие говорят, что гомеопатия лечит пациента, а не болезнь, в то время как пациент и его болезнь функционально неделимы? Почему одни говорят, что лечит жизненная сила, другие говорят, что лечит только лекарство, тогда как Ганеман учил, что лечит взаимодействие первичного действия лекарства и вторичного действия жизненной силы? Почему одни настаивают на одностороннем уницизме, когда другие превозносят жесткий дуализм, при существовании единства цели в одном и множестве? Почему одни лечат пациента как целое, когда другие лечат всех послойно, в то время как оба метода полезны в зависимости от времени и обстоятельств? Почему существуют все эти односторонние раздвоения? Почему одни говорят, что мы должны использовать только низкие потенции, а другие говорят, что высокие, тогда как Ганеман пользовался потенциями от низких до высоких в зависимости от чувствительности пациента и сущности состояния при болезни? Почему одни говорят, что самые лучшие потенции С, в то время как другие утверждают, что потенции LM их превосходят, когда Ганеман в последние годы применял и те, и другие? Почему одни используют только однократную дозу, а другие только последовательности дозировок, когда Ганеман учил в надлежащее время использовать однократную дозу и в подходящее время повторять лекарство для ускорения излечения? Почему одни пользуются только старыми методами, а другие новыми методами, в то время как их комбинация — лучший путь вперед? Почему люди любят брать целую истину, разламывать ее на две половины и направлять одну сторону против другой? Труды настоящих классиков — лучшие источники новых методов. Вы увидите, что их мысли разрослись во множество практических школ, но все они основаны на классическом периоде гомеопатии. Знание источника исчезло, потому что мы потеряли свои корни. Мы слишком сильно зависим от информации из вторых рук, вместо поиска начала. Мы слушаем, что говорят популярные учителя, не беря труда думать самим. Полученные знания считаем доказанными по умолчанию. Мы следуем за направлениями и модой, не обращая внимания на проверенные временем традиционные техники. Почему так много людей стремятся изменить классическую систему, никогда до этого по-настоящему ее не изучав? Мой искренний совет каждому — тщательно изучать "Органон", "Хронические болезни" и "Малые труды". В то же самое время нужно изучать историю гомеопатии, все опубликованные сообщения очевидцев и письма. Постройте насколько возможно прочный фундамент на работах Ганемана, Беннингхаузена, Геринга, Яра, Т. Ф. Аллена, Г. К. Аллена, Кента, Богера, Уитмонта и других. Хорошо научитесь пользоваться реперторием и Материей медикой и ежедневно изучайте характеристики наиболее испытанных средств. Стройте ваш дом гомеопатии на основных принципах классической традиции, а не на зыбучих песках моды, чтобы когда задуют ветры и пойдут дожди клинической реальности, ваша практика не рухнула! Если кому-то удается достичь гармонии в классических и современных методах, у него есть твердое основание, с которого он может дотянуться до неба, не потеряв равновесие. Я потратил время на написание этого довольно длинного рассуждения, потому что меня действительно волнует то, что происходит в гомеопатии. Я не считаю себя мастером-новатором или передовым практиком. Я просто хорошо обученный в традициях Ганемана и последующих поколений гомеопат. За многие годы я научился большему на собственных ошибках, чем на успехах, так как я искал наиболее быстрый, мягкий и надежный метод лечения. Те случаи, которые не шли у меня успешно, заставляли меня глубоко изучать различные издания "Органона" и рыться в классическом периоде. На этой плодородной почве я нашел ответы, которые искал, и за более чем четверть века я сделал все возможное, чтобы сделать эти методы отвечающими требованиям нашего времени. Истины, которые я нашел у Ганемана, объединили все школы гомеопатии. Вот почему я написал 4000 страниц 6-томного учебника под названием "Гомеопатический справочник" (Homoeopathic Compendium), который будет издан в недалеком будущем. Поскольку я приближаюсь к осени своей жизни, я рассчитываю, что следующие поколения понесут факел целительного искусства дальше. В глубине сердца я знаю, что Медицина Будущего будет в безопасности в их руках, и истина классической гомеопатии никогда не будет потеряна. Similia Minimus
|