Органон врачебного искусства или Основная теория способа гомеопатического лечения д-ра Самуила Ганемана (4-е изд.)

Древнейший обычай наружного употребления розовой воды в глазных воспалениях, кажется, доказывает, что в лепестках этого цветка существует сила, целебная против сего недуга. Она основана на их Гомеопатическом качестве, по которому они сами возбуждают род глазных воспалений, как Echtius54, Ledelius55 и Rau56 доказали опытами.

Если, как пишут Pierre Rossi57, van Mons58, Joseph Monti59 , Sybel60 и другие, ядник (rhus toxicodendron) имеет свойство покрывать мало по малу все тело прыщами, то рассудительный человек легко поймет, почему это растение может Гомеопатически врачевать некоторые роды лишаев, что мы видим у Дюфресноя и Фан-Мона. — Что дает яднику способность исцелять паралич ног, сопровождаемый слабоумием, как рассказывает нам Alderson61, если не очевидное качество его, по которому он может сам собою производить всеобщее расслабление сил мускулов с помрачением ума, заставляющим больного думать, что он скоро умрет, как это видел Zadig62! Если, по словам Carrere, сладко-горький паслён (solanum dulcamara) оказывал пользу в жесточайшей простуде63, то причина тому есть та, что эта трава весьма способна к произведению в холодное и сырое время болезненных припадков, похожих на те, которые происходят от простуд, как заметили также Carrere64 и Starck65 — Fritze66видел конвульсии, произшедшие от сладко-горького паслёна, a de Наеn67— конвульсий, сопровождаемых бредом; малыми же приемами этой травы сей последний врач пользовал конвульсии, сопровождаемые бредом. — Тщетно в области предположение искали причины, почему именно сие растение излечивало столь действительно некоторый род летучего жара и лишаи, пред глазами Carrere68, Fouquet69 и Poupart70; но она у нас пред глазами по простому свойству его, требующему Гомеопатии для верного врачевания, т.е. сладко — горькой паслён сам по себе причиняет некоторый род летучего жара, и Carrere видел, как от оного произошел лишай, покрывавший все тело в продолжение двух недель71; он заметил еще в других случаях, что эта трава производила летучий жар в руках72, а иногда на губах маточного рукава73. Rucker74 видел, как от черного паслёна произошло раздутие всего тела, а Gatacker75 и Cirillo76 могли, на сем Гомеопатическом основании, вылечить этой травой некоторый род водянки. Boerhave77, Sydenham78 и Radcliff79 могли излечить другой род водянки бузиной (sambucus niger) именно по тому, что бузина, как говорит нам Haller80 производит отеки (oedemes) от одного только прикладывания ее к внешним частям тела.

De Наеn81, Sarcone82 и Pringle83 воздали должную хвалу истине и опыту, открыто уверяя, что они излечивали колотье в боку корнем морского лука (scilla maritima), который по своей едкости не мог быть употреблен в сей болезни по обыкновенной системе, требовавшей в таковых случаях только лекарств смягчающих, ослабляющих и прохлаждающих. Между тем колотье в боках было излечено морским луком по Гомеопатическому способу; ибо J. С. Wagner84 видел уже, как от действия сего корня происходили некоторый род колотья в боках и воспаление легких.

Многие врачи: Daniel Cruger, Ray, Kellner, Kaaw, Boerhave85 и другие наблюдали, что дурман (datura stramonium) производит необычайный бред и конвульсии. Это именно то качество, которое доставляло врачам средство исцелять дурманом бесноватость86 (т.е. странный бред, сопровождаемый судорожными движениями) и другие корчи, что производили Sidren87 и Wedenberg88. Таким же образом еще Sidren89 излечил род Виттовой пляски, причиненной ртутными испарениями, также и другую подобную болезнь, причиненную испугом; поскольку эта трава сама имеет свойство возбуждать невольные движения в членах, по замечанию Kaaw, Boerhave и Lobstein90. — Поскольку дурман может также, по многим наблюдениям91, и между прочим по наблюдениям P. Schenk, лишить внезапно всех знаний и способности воспоминания, он также пригоден к пользованию слабости памяти, по замечаниям Sauvages и Schinz. —Schmalz92 мог также излечивать дурманом задумчивость, перемежающуюся с бешенством; потому что эта трава, как рассказывает нам a Costa93, может по свойству своему производить таковые попеременные омрачения.

По замечанию многих врачей94, как то: Percival, Stahl и Quarin, употребление хины (cinchona officinalis) производило боль под ложечкой; по Morton, Friborg, Bauer и Quarin, рвоты и понос; по Daniel Cruger и Morton, обмороки; по иным же большую слабость; по Thomson, Richard, Stahl и С. Е Fischer, род желтухи; по Quarin и Fischer, горький вкус во рту; п о другим, наконец, воспаление брюшины. Сии-то припадки в перемежающихся лихорадках, по совету Torli и Cleghorn, требуют исключительного употребления хины. — Также и целебное действие хины в истощении и состоянии несварения желудка и недостатка аппетита, последующих за острыми лихорадками, особенно если их лечили кровопусканиями и слабительными, основано только на качестве сей корки — порождать чрезвычайный упадок сил, состояние телесного и душевного расслабления, расстройство желудка и потерю аппетита, как заметили Cleghorn, Friborg, Cruger, Romberg, Stahl, Thomson и многие другие95.

Каким образом рвотным корнем (radix ipecacuahnae) можно бы остановить кровавый понос, что делали Baglio, Barbeirac, Gianella, Dalberg, Bergius и другие, если б он не мог сам по себе производить кровавых поносов, по замечанию Murray, Scott и Geoffroy96! Каким бы образом он мог быть столь полезным в судорожной одышке, по свидетельству Акеnside97, Meyer98, Bang99, Stoll100, Fouquet101 и Ranoё102, если б не имел свойства сам по себе производить сей болезни, и особенно одышки судорожной, как заметили Murray103, Geoffroy104 и Scott105! Нужны ли еще яснейшие доказательства, что для произведения врачевания болезней надобно употреблять лекарства сходные по болезнетворным их качествам?

Нельзя было бы также понять, каким образом бобы Святого Игнатия (fabae Sancti Jgnatii) могли быть столь благотворительны в некотором роде корчей, по уверению Herrmann106, Valentin107 и одного безымянного автора108, если бы они не могли сами собою производить подобных корчей, что заметили Bergius109, Camelli110 и Durius111.

Особы, получившие контузию и ушиб и чувствуют колотье в боку, позывы к рвоте, острые и жгучие боли в подвздошных частях, сопровождаемые тоскливостью и трепетанием, нервными и невольными вздрагиваниями, подобными электрическим сотрясениям, во время бодрствования и сна пощипывание в поврежденных частях и пр. Посему, что баранник (arnica montana) может сам собою производить подобные припадки, по наблюдениям Meza, Vicat, Crichton, Collin, Aaskow, Stoll и J. Chr. Lange112, легко понять, что эта трава может исцелятъ припадки, произошедшие от контузий, ушибов и падений, и следовательно, и сами болезни, произошедшие от таких случаев, что подтверждается опытами многих врачей и целых народов в продолжение многих веков.

Кроме других страданий, причиняемых белладоной в здоровых людях, растение сие производит также еще припадки, составляющие вместе вид болезни, весьма подобный водобоязни и бешенству, происходящему от укуса бешеной собаки, который Thomas de Mayerne113, Munch114, Buchholz115 и Neimicke116 действительно и совершенно исцеляли сей травой117. Эти припадки суть следующие: больной тщетно ищет сна, у него дыхание прерывисто, жажда чрезвычайная и сопровождаемая тоскливостью; когда ж подают ему питье, он отталкивает его; лицо у него багрово, глаза отстоявшиеся и сверкающие, по наблюдениям, деланным F. С. Grimm над белладонной; он чувствует чрезмерную жажду и не может утолить ее питьем, по замечаниям El. Camerarius и Sauter; не может ничего проглотить, по наблюдениям May, Lottinger, Sicelius, Buchave, d'Hermont, Manetti, Vicat, Cullen; чувствует побуждение кусать людей, окружающих его, и это побуждение сменяется страхом, по свидетельству Sauter, Dumoulin, Buchave, Mardorf плюет вокруг себя, по словам Sauter; старается уйти, по сказанию Dumoulin, Eb. Gmelin и Bucholz, наконец, тело его в беспрерывном движении, по уверению Boucher, Eb. Gmelin и Sauter118. - Белладонна излечивала также некоторые роды бешенства и задумчивости; ибо она сама имеет способность производить особенные роды безумия, как утверждают Ray, Grimm, May, Hasenest, Mardorf, Hoyer, Dillenius и другие119. — Henning120 в продолжение трех месяцев бесполезно употреблял множество лекарств против темной воды с пестрыми пятнами перед глазами, до тех пор, пока наконец не сделал произвольное заключение, что у больного была, может быть, подагра, и пока не прописал ему как бы нечаянно белладонны121, которой и излечил его скоро и без всяких неудобств. Он без сомнения избрал бы это лекарство с самого начала, если бы знал, что только лекарства, от которых припадки походят на припадки врачуемой болезни, могут производить излечения верные и надежные, и что белладонна сама производит некоторый род темной воды с пестрыми пятнами перед глазами, что видели Sauter122 и Bucholz123.

От белены (hyoscyamus niger) проходили корчи, много походившие на падучую болезнь, по словам de Mayerne124, Stoerck, Collin и других, по той же причине, по которой эта трава способна производить корчи, весьма похожие на падучую болезнь, как это замечено у El. Camerarius, Christoph Seliger, Hunerwolf, A. Hamilton, Planchon, a Costa и других125. — Fothergill126, Stoerck, Hellwig и Ofterdinger с успехом употребляли белену в известных родах безумия, и многие другие врачи без сомнения употребили бы ее также удачно, если бы они не предпринимали лечить ею никакого другого безумия, кроме того, коего припадки подобны первоначальным действиям белены, т.е. тупого помраченья ума, замеченного Helmont, Wedel, J. G. Gmelin, la Serre, Hunerwolf, A. Hamilton, Kiernander, J. Stedmann, Tozzetti, J. Faber и Wendt127 от сей травы. - Можно также из действий, сообщаемых нам сими последними наблюдателями, составить образ истерики в высшей степени, и весьма подобная истерика была излечена сей травой, как находим это у J. А. Р. Gessner, Stoerk и в Acta Natur. Cur.128. - Schenkbecher129 никогда не мог бы беленой излечить головокружения, продолжавшегося двадцать лет, если бы эта трава не имела естественного качества производить головокружение в высшей степени весьма похожее на описанное, как свидетельствуют130 Hunerwolf, Blom, Navier, Planchon, Sloane, Sledmann, Creding, Wepfer, Wicat и Bernigau. — Meyer Abramson131 долго мучил бесноватого ревнивца бесполезными лекарствами до тех пор, пока случайно не прописал ему белену, как лекарство снотворное, что быстро излечило его. Если б этот врач знал, что белена сама возбуждает ревность и бешенство в людях здоровых132, если б он знал, что это Гомеопатическое лечение основано на законе естественном, то мог бы с самого начала назначить с уверенностью это лекарство, не муча столь долго своего больного теми лекарствами, которые, будучи не Гомеопатическими, не могли ни к чему послужить ему. — Смесь лекарств, которую Hecker133 употреблял в судорожном сжимании век, была бы бесполeзна, если бы между этими средствами не находилась случайно белена, которая, по словам Wepfer134 производит подобную боль в людях здоровых. — Withering135, равномерно никаким лекарством не мог уничтожить судо-рожное сжимание гортани и неспособность ее глотать что-нибудь, до тех пор, пока не прописал белены, которая сама одарена способностью производить такое судорожное сведение горла, с опровождаемое трудным глотанием, как Tozzetti, Hamilton, Bernigau, Sauvages и Hunerwolf видели это, в высшей степени, от действия оной136.

Возможно ли, чтоб камфора (laurus camphora), как пишет достойный веры Huxham137 могла быть столь целебной в изнурительной нервной лихорадке, обнаруживающейся упадком теплоты в теле, чувствительности и сил, если б она сама, по сродной ей силе, не производила, состояния, совершенно подобного, как наблюдали это William Alexander, Cullen и Fr. Hoffmann138!

Горячие вина в малых приемах Гомеопатически излечивают горячки чисто воспалительные, что установлено опытами С. Crivellati139, Augenius140, Al. Mundella141 и двух еще безымянных142. — Уже Asclepiade излечил воспаление мозга малым приемом вина143. — Лихорадочный бред, сопровождаемый хриплым дыханием, болезнь, подобную состоянию жестокого упоения вином, вылечил Rademacher144 в одну только ночь, заставив больного пить вино. — Возможно ли не признать здесь силы раздражения огнь лекарства, сходственного с болезнью (Similia similibus curantur)!

Известно, что крепкий настой чая (thea Bohea) причиняет трепетание и тоскливость особам, не привыкшим к нему: вот почему малое количество сего питья служит превосходным лекарством от упомянутых страданий, когда они происходят от другой возбудительной причины, как свидетельствует G. L. Rau145.

Состояние, подобное последней борьбе со смертью, в котором больного мучили судороги, отнимавшие у него память, и сменявшиеся приступами спорадического и прерывистого дыхания, часто также всхлипывающего и храпящего, в продолжение чего тело и лицо у него были холодные как лед, ноги и руки синие, а пульс бился слабо, тщетно лечил Stutz146 щелочью, но потом излечил весьма счастливо, скоро и надежно, с помощью макового сока (opium); ибо все эти припадки находятся между самородными действиями мака, как заметил это Schweikert и другие147 Кто не признает здесь Гомеопатического действия, выполненного врачом, и не воображавшим этого! - Опиум также производит, по наблюдениям Vicat, J. С. Grimm148 и других, наклонность ко сну, сильную и почти непреодолимую, сопровождаемую обильным потом и бредом. При всем этом Osthoff149 боялся употреблять его в повальной лихорадке, имевшей припадки весьма подобные сим припадкам, за тем что система, которой следовал (жалкая система!), воспрещала давать это лекарство в подобных случаях. Только после, бесполезно перепробовав уже все известные лекарства, он решился на удачу испытать маковый сок, и вот действие его оказалось совершенно целебным, — и оно должно быть таковым по непреложному Гомеопатическому закону. — J. Lind150 признается, что головные боли, и жар кожи, сопровождаемый потом, трудно выступавшим, проходили от опиума: "голова становилась свежа, палящий лихорадочный жар пропадал, и пот появлялся легко и обильно из охлажденной кожи" Но Lind не знает, что причина помощи, оказанной здесь маковым соком, вопреки противным уставам школы, есть та, что он может производить весьма подобные болезненные состояния в людях здоровых. — Встречаются однако врачи, в голове которых эта истина промелькивала, как молния, но между тем они и не предчувствовали закона Гомеопатического, как закона естественного. Так говорит Alston151: "Опиум есть лекарство, возбуждающее жар, но также известно, что это средство и уменьшает жар, когда сей последний существует уже." — De la Guerene152 дает маковый сок в лихорадке, сопровождаемой жестокой головной болью, неровным и напряженным пульсом, сухой и жесткой кожей, палящим жаром с сопутствием ослабляющего пота, трудно выступающего и всегда нарушаемого большим беспокойством тела. Он счастливо врачевал при помощи этого лекарства, но он не знал, что маковый сок производил здесь столь целебное действие; потому что мог возбуждать совершенно подобное лихорадочное состояние в здоровых людях, как свидетельствуют об этом наблюдатели153. — В лихорадке, когда больные лишались употребления языка, когда глаза у них были открыты, члены вытянуты, дыхание тяжелое, с сопением и хрипением, и летаргический сон — болезнь совершенно подобная припадкам, какие сам опиум может произвести, как De la Croix, Rademacher, Crumpe, Ryl, Vicat, Sauvages и многие другие заметили154 — Ch. Ludw. Hoffmann155 находит, что опиум был единственным спасением; что очень естественно, ибо это было Гомеопатическое лекарство. - Точно также Wirtensohn156, Sydenham157 и Marcus158 излечивали подобные летаргические лихорадки маковым соком. — Спячка, которую лечил de Meza 159, не могла прекратиться ни от какого другого лекарства, кроме макового сока, который относился здесь Гомеопатически, потому что он сам производит спячку. — С. С. Matthai160, мучивши долгое время несоответственными лекарствами одного больного, страдавшего упорным нервическим страданием, коего главными припадками были бесчувствие и онемение в руках, лядвеях и подбрюшине, излечил его наконец опиумом, который, по словам Stutz, J. Young и других161, может сам по себе порождать такое состояние в высшей степени, и коим излечен был здесь больной Гомеопатически, как всякий поймет это. — Излечение летаргии, продолжавшейся по целым дням, которую Hufeland162 уничтожал посредством макового сока, основывалось на том же Гомеопатическом законе, не признаваемом даже до сего дня. — В одном случае падучая болезнь являлась только в продолжение сна больного; De Наеn163 нашел, что это был не сон естественный, а летаргическое забытье с шумным дыханием, состояние, производимое маковым соком в здоровых людях, и только опиумом он превратил его в сон здоровый, и в то же время уничтожил падучую болезнь. — Как могло бы статься, чтобы маковый сок, который, как всем известно, преимущественней всех прозябаемых веществ, по своему натуральному действию производит сильнейшие и продолжительные завалы, в малых приемах мог быть вернейшим лекарством от опаснейших завалов, если б это не происходило по Гомеопатическому закону т.е. если бы лекарства не были природой назначены прекращать и врачевать болезни, производя по целебному влиянию своему на тело поражение, подобное поражению врачуемому! Этот опиум, который по своему первоначальному действию столь быстро останавливать испражнение низом и причинять запор, найден Традлем164 как единственное средство в боли подвздошной кишки, после всех испражняющих и других несообразных лекарств, которыми он тщетно мучил своего больного. - Точно также Lentilius165 и G. W. Wedel166, равно как и Wirthenson, Bell, Heister и Richler167 нашли, что маковый сок, просто данный, был спасительным в таковых случаях.-Достопочтенный Bohn168 также был убежден опытом, что опиаты одни могли испразднить наполнение кишок в подвздошной колике (miserere), а великий Frederic Hoffmann169, в самых опасных случаях этого рода, мог доверять только маковому соку, прописанному с болеутолительными каплями lyquor anodynus. — Могут ли все теории, содержащиеся в двухстах тысячах медицинских томов, тяготеющих на земле, представить нам основательное изъяснение сих актов, равно как и многих им подобных? Приведет ли нас хоть одно из их правил к великому естественному закону, управляющему всеми врачеваниями истинными, скорыми и надежными, т.е. к закону, что лекарства должны быть употребляемы по подобию своих натуральных действий, открываемых опытами, произведенными над людьми здоровыми, действиям врачуемой болезни?

Rave170 и Vedekind171 излечивали злокачественные бели козацким можжевельником, который, как это известно каждой безнравственной женщине, производит кровотечения из матки, а с ними и выкидыш у здоровых. Кто может не признавать здесь Гомеопатического закона?

Каким бы образом москус (moschus) мог быть лекарством, почти специфическим, в некоторых родах судорожной одышки, именуемых по Миллару (asthma Millari), если бы оный не мог сам причинять слабой грудной боли, без кашля, как наблюдал это Frederic Hofmann?172

Как бы прививная оспа могла предохранять нас от сливной оспы иначе, как не Гомеопатическим образом? Кроме других подобий, находящихся между сими двумя болезнями, я замечу только, что предохранительная оспа, точно также как и оспа сливная, могут появляться только один раз в жизни, что их язвины одинаковой глубины, что они обе производят опухоли на плечевых железах, некоторое подобие лихорадки, воспалительную красноту вокруг каждого гноевого прыща, наконец воспаление глаз и судороги. Предохранительная оспа уничтожила бы сливную оспу даже уже появившуюся, если бы сливная оспа не имела силы, превышающей силу предохранительной.

Итак, сей последней недостает только высшей степени напряженности, которая, по естественному закону, всегда должна быть в соединении с Гомеопатическим подобием, для того, дабы врачевание могло быть действительно (§ 152). Поэтому сие Гомеопатическое лекарство может быть употреблено только прежде, нежели сливная оспа, сильнейшая его, заразит тело. Таким образом, прививная оспа производит недуг, весьма подобный сливной оспе (Гомеопатическая болезнь), по истечении которого человеческий организм, который, по правилу может быть подверженным только один раз болезни сего рода, т.е. прививной оспе, или сливной оспе, остается свободным от подобной заразы173.

предыдущая часть    Оглавление       Следующая часть    следующая часть