— 188 —

КНИГА IV

1. Беременных женщин дóлжно очищать, если сильно раздувает, на четвертом месяце и даже до седьмого месяца, но с седьмого месяца уже нельзя; нужно вообще быть осторожным по отношению к плодам утробным, более молодым и более старым.

Любой врач знает, что большинство выкидышей случается на третьем, реже на четвертом и пятом месяцах беременности, а преждевременные роды часто происходят в период, начиная с седьмого месяца. В эти указанные временны́е промежутки следует особенно беречься, а также избегать всего, что может привести к такому развитию событий или ему способствовать. Разумеется, следует обратить особое внимание на все лекарства, которые способствуют очищению кишечника в своем первичном действии и влияют на нижнюю часть живота и на внутренние органы. Общеизвестно, что самыми распространенными не слишком сильными слабительными средствами являются сенна, каломель и сульфат магния. О влиянии первого лекарства на женские половые органы в гомеопатии ничего неизвестно, так как оно не проверено. А два других, кроме послабления, оказывают и такое воздействие, которое может привести к выкидышу или преждевременным родам,

—189 —

если доза была слишком сильной или если у женщины имелась предрасположенность к ним. Таким образом, этот афоризм актуален и для аллопатии.

Предостережение этого афоризма было вдвойне важно для врачей школы Гиппократа и той эпохи, потому что для очищения кишечника они использовали почти исключительно белую чемерицу (Veratrum album), чей мощный эффект не только на нижнюю часть живота, но особенно на женские половые органы и их функции, а также на менструацию и выкидыш известны каждому гомеопату. Мы знаем об этом героическом лекарстве*, что оно либо всегда, либо зачастую в своем особом первичном действии вызывает перед началом менструации, а также перед выкидышем, тошноту или рвоту, диарею, озноб, головные боли, носовое кровотечение, шум в ушах, головокружение и многое другое. Это симптомы, которые в том числе предшествуют выкидышу. Отсюда легко понятно, что неосторожное и несвоевременное применение этого самого по себе сильнодействующего, а в период беременности просто опасного лекарства может привести к самым скверным последствиям, в особенности если не соблюдать определенные правила, которые опытный Гиппократ передал своим последователям.

В гомеопатии очищение кишечника у беременных, если у них в том возникает потребность, можно провести совершенно безопасно и без последствий. Кроме того, у беременных почти всегда имеются другие жалобы, например, тошнота или рвота, и от них можно легко и безопасно избавиться с помощьюминимальных доз лекарств, индивидуально подобранных в каждом случае.

^* Относительно т. н. героических средств см. прим. на стр. 33.

— 190 —

При этом совершенно необязательно тревожиться и придавать особое значение периоду беременности. Сегодня мы можем как в первом, так и в последнем периоде ее оказывать безопасную помощь всем женщинам без малейшей опасности для них и для ребенка. Наоборот, такая легкая терапия будет способствовать сохранению и укреплению здоровья обоих⁵³.

2. При лекарственных очищениях надо выводить из тела все такое, что принесло бы пользу, если бы оно и само собой вышло: то, что не отвечает этому условию, дóлжно оставлять.

Это правило, несомненно, звучит весьма понятно и правдоподобно. Однако жаль, что на практике его применение сталкивается со значительными и непреодолимыми сложностями. По мнению древних, в некоторой степени распространенном и сегодня, соки, которые под действием слабительного перемещаются в кишечник, содержат в себе много нечистот, а потому их выведение будет полезным для пациента. Но сегодня нам известно, что большинство этих соков необходимо для поддержания жизни, а с другой стороны, если в них и содержатся вредные вещества, то они не могут быть выведны таким образом, и поэтому выводятся не только последние, но и первые,

⁵³ "Если мать или, например, коза получает слабительное из бешеного огурца (Mormodica Elaterium L.) или просто употребляет его в пищу, то это способствует очищению кишечника и у детей". Гиппократ "Эпидемии", VI, стр. 331.

— 191 —

и почти всегда в гораздо большем количестве. Каждое лекарство, обладающее слабительным действием, вызывает также болезненное изменения в нормальных функциях кишечника, и выводимое есть не что иное, как продукт этого кишечного расстройства, часто вместе с естественными и также измененными фекальными массами. Так же невозможно, как невозможно было и будет отделять здоровую кровь от нездоровых примесей и удалять только последние посредством кровопусканий и фонтанелей⁵⁴, будет достичь аналогичного результата очищением кишечника. Наше естественное и абсолютно правильное представление об этой теме и о жизненных процессах и есть причина того, почему гомеопатия испытывает такое решительное отвращение ко всем слабительным средствам и поэтому не признаёт этот казалось бы правильный афоризм. Согласиться с ним возможно только если признать абсолютно истинной вторую часть предложения и категорически отрицать первую⁵⁵.

3. Если действительно очищают то, что дóлжно очистить, это полезно и легко переносится; в противном случае трудно.

Этот тезис схож с афоризмом 25 и частично с афоризмом 2 книги I, поэтому сюда относятся и комментарии к ним.

4. Летом желудок лучше очищать сверху, зимой снизу.

⁵⁴ Sanguinem vix purgant, sed inquinant potius ulcera artifilicia. Hufeland Diss. inaug. (лат. Они почти не очищают кровь, но, скорее, загрязняют искусственные язвы. Гуфеланд. — Прим. перев.).
⁵⁵ Согласно Целию Аврелиану ("Об острых и хронических болезнях" I, 1), Темиcон был первым врачом, который применил пиявки, а жил он за полвека до нашей эры.

— 192 —

Данный афоризм явно противоречит мнению Цельса в его труде относительно этой темы (I, 3), который считает, что рвотные средства более благоприятны для здоровья зимой, чем летом. Афоризм 21 книги I, напротив, является модификацией этого, и Гален использует его, чтобы пояснить этот тезис, и утверждает (хотя и не вполне обоснованно), что летом в организме преобладает желчь желтая, легкая, и поэтому поднимающаяся вверх, а зимой — черная, более тяжелая и потому перемещающаяся вниз. Становится понятно, что такие объяснения звучат крайне неубедительно, в особенности если эта информация не совпадает с действительностью, а мнения авторитетов противоречат друг другу. Не нужно лишний раз повторять, что мы, гомеопаты, ничего не желаем знать о подобных насильственных методах и о том, чтó сочиняют о мнимых вызванных черной желчью нечистотах, которые непременно нужно отдельно выводить из организма⁵⁶. Также мы не согласны с представлениями врачей древности о функциях различных органов⁵⁷.

5. Очищения бывают трудны в созвездие Пса и перед ним.

⁵⁶ С древних времен считается, что желчь имеет очень большое значение, и что ежедневное ее выделение из организма у взрослого человека должно составлеть примерно 2 фунта и более (по мнению таких врачей как Галлер, Рейль, Граф, Магенди и др.). Но даже сейчас, в современной медицине, нет точных сведений о том, какую функцию она выполняет на самом деле. Эксперименты Броди, Тидемана, Блондло, Шванна и др. доказали только то, что животные могут продолжительное время жить без желчного пузыря, а опыты Шельбаха показали, что тогда им нужно больше пищи, возможно, для того чтобы ускорить обмен веществ.
⁵⁷ Mens sapit et pulmo loquitur, fel suscitat iras,
    Splen ridere facit, cogit amare jecur.
    (лат. Ум понимает, а речь нам от легких дана,
    Гнев возбуждается желчью, а смех селезенкой.
    Что ж до любви, то ее вызывает в нас печень.
Это старое латинское двустишие существует в разных вариантах. Так, вместе "Mens" [ум] обычно встречается "Сor" [сердце], а Н. Пирогов в своих дневниках вместо "Mens sapit" [ум понимает] пишет "Cor ardet" [сердце согревает]; вместо "suscitat" [возбуждает] используется в том же значении "commovet". — Перев. и прим. авт. сайта).

— 193 —

О том, когда начинаются самые жаркие дни в году, мы говорили в конце комментария к афоризму 1 книги III.

6. Тощих и склонных ко рвоте дóлжно очищать посредством рвотного, опасаясь зимы.

7.  Тех же, которые трудно поддаются рвоте и довольно полны телом, дóлжно очищать посредством слабительного, опасаясь лета.

На практике такое действительно происходит очень часто, и вполне естественно, что худые люди могут без затруднений и намного легче вызвать рвоту, чем полные и тучные, у которых это отнимает много сил и, кроме того, они испытывают при этом сильное напряжение. Однако мы не можем утверждать, что это следует понимать как указание природы, которому нужно следовать. К обоим последним предложениям в этих афоризмах относятся комментарии к афоризму 4 книги IV.

8. Чахоточных очищать осторожно сверху.

Это воистину золотое правило должно относиться и ко многим другим жалобам и заболеваниям, когда рвота наносит организму вред, ощущаемый лишь позднее. Это еще одно доказательство правильности гомеопатической практики, которая позволяет избежать подобных агрессивных вмешательства, потому что те сначала приносят лишь паллиативное, временное улучшение,

— 194 —

а позднее еще больше вредят организму. Для больных туберкулезом искусственно вызванная или естественная рвота представляет очевидную опасность, потому что она легко может привести к пагубному легочному кровотечению. В других случаях вред может проявиться позднее, но это не означает, что его будет меньше, поэтому следует избегать таких опасных методов.

9. Меланхоликов же нужно обильно очищать на низ, применяя по тому же расчету и противоположное средство.

Разобраться с этим афоризмом, который вызвал у многих комментаторов определенные затруднения, несложно, если принять во внимание воззрения древних о черной и желтой желчи, упоминавшиеся ранее и имеющиеся в комментарии к афоризму 4 книги IV. Если в организме преобладала первая, то очищение нужно было проводить с помощью рвоты, а если вторая, о чем говорится в этом афоризме, то с помощью очищения кишечника. Отсюда понятно, что в те времена, как и сегодня, предвзятые мнения имели очень большое влияние, и что тогда, как и сегодня, пытались приспособить простой опыт к теоретическим шаблонам, вместо того, чтобы приводить шаблоны в соответствие с опытом⁵⁸. Подобной путанице неизбежно способствует то, что лекарства, как это часто бывает, вследствие того, что помимо динамической силы обладают и грубым материальным действием, соответствуют заболеванию и вызывают улучшение, которое из-за его очевидности приписывается последнему,

⁵⁸ Eam desideramus theoriam, quae a praxi felicissime deducta, ad eamque rursus accomodata. Freind, praef. ad Emmenolog. (лат. Нам не хватает той теории, что была наиболее успешно выведена из практики и снова приспособлена к ней. Фрейнд. — Прим. авт. сайта).

— 195 —

однако было бы намного лучше, если бы этого улучшения можно было достичь без чрезмерной и ненужной нагрузки на здоровье пациента. Нельзя отрицать, что с помощью такого метода действительно можно достигнуть цели лечения, однако такое лечение нельзя назвать "jucunde"^*, как того желал бы каждый пациент.

По нашему мнению, будет излишним напоминать об этом, и, пожалуй, ни один разумный человек не посчитает вторую часть этого афоризма доказательством правильности "contraria contrariis", потому что под противоположным здесь определенно понимаются только желтая желчь и рвота.

10. При весьма острых болезнях дóлжно очищать в тот же день, если пучит, ибо медлить при таких болезнях худо.

Этот тезис является дополнением и подтверждением того, что сказано в афоризмах 24 книги I и 29 книги II, поэтому здесь не понадобится новый комментарий.

11. Рези в животе, колика возле пупка и боль в пояснице, которые не решаются ни очищением, ни другим каким способом, переходят в сухую водянку.

То, что Гиппократ понимал под сухой водянкой, позже стали называть метеоризмом (тимпанией). Объяснялось это так, что скопившаяся в нижней части живота вода

^* Лат. jucunde — приятно. Автор имеет в виду идеал лечения, постулированный Асклепиадом: "Cito, tuto, jucunde" (лат. быстро, надежно, приятно). На него несомненно опирается и Ганеман, заявляя в § 2 "Органона": "Наивысшим идеалом лечения является быстрое, мягкое и окончательное восстановление здоровья, или устранение и уничтожение болезни во всей ее целостности кратчайшим, наиболее надежным и безопасным способом на основе легко понимаемых принципов". — Прим. авт. сайта.

— 196 —

из-за повышения температуры, подобно тому, как это происходит в паровом котле, испарялась или превращалась в водяной пар, тогда как при обычной (влажной) водянке она вследствие присущего ей холода оставалась, как в холодильном аппарате для дистилляции, в капельном состоянии. Когда мы читаем это объяснение, которое совершенно серьезно приводит Гален в своем комментарии к данному афоризму, то нам снова невольно вспоминаются те сухие и влажные кровотечения (геморрой), для толкования которых, увы, еще не нашлось подобного искусного переводчика. Кстати, эти заболевания, сухие кровотечения и сухая водянка, имеют много общего, поскольку некоторые новые комментаторы (например, ученый Питшафт) определяли последнюю как "скорее всего, скрытый геморрой". В дальнейшем мы не удивимся, если нам встретятся мнения о том, что влажная водянка происходит не от скрытого геморроя, а от естественного, то есть от кровоточащего, а также о том, что ток в Австралии течет по направлению к центру Земли.

Было бы очень жаль, если бы, кроме слабительных средств, не имелись другие, более целесообразные, с помощью которых можно избежать дурных последствий. Гомеопатии известно много лекарств, которые точно соответствуют вышеупомянутым жалобам, и те или иные препараты могут найти правильное гомеопатическое применение. В случае же, если у пациента из-за несвоевременного или неправильного лечения все-таки развился метеоризм, то не следует полагать, что болезнь нельзя вылечить. Необходимо как можно быстрее оказать помощь (используя такие лекарства как Bell., Op., Colch., Coloc., Puls. и др., в зависимости от обстоятельств), если это еще возможно⁵⁹.

⁵⁹ Ганеман отмечает (как указано в "Материи медике" Куллена, I, стр. 288), что среди всех сортов капусты менее всего вздутие кишечника вызывают цветная (Br. oler. Botrytis) и браунколь (Br. oler. crispa), причем удивительно, что последнюю не знают в Париже. Однако ее нужно хорошо отваривать и всегда сливать первую закипевшую воду.

 КНИГА III. АФОРИЗМ 31    ОГЛАВЛЕНИЕ   КНИГА IV. AФОРИЗМЫ 12–24